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背景设在维多利亚时代的医疗喜剧。

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“廖添丁”这个名字,曾经在台湾可说是无人不晓。他既没有学问,也没有地位,更没有财势,居然有这样高的知名度,完全是出于他那一种孤掌抵抗异族、劫富济贫的精神,以及高超的武艺,当然,其中也不免有市井细民、江湖郎中的以讹传讹,大肆渲染。廖添丁生于清光绪九年出生在台中秀水的一个贫困之家,从小意志坚强,在替人牧牛之暇,拜师习武,学得一身好功夫。甲午中日战争后,台湾割让日本时,他虽然只是个十二岁的小孩子,但已知道日本人“非我族类,其心必异”,对于日本人屠杀奴役同胞,尤其义愤填膺。后来,他便纵横台湾南北,一边劫富济贫,一边单枪匹马,与日警斗智斗勇,使日本人大伤脑筋,也使附庸日本的绅士寝食难安。最后,日警买通了他的亲戚,才他杀害,年仅二十七岁。廖添丁因为身手不凡,独来独往,又擅长化妆术,常常把日警玩弄于股掌之间。台湾民众对于这种既富传奇性,又可以发泄愤恨的故事,自然备感兴趣,在口耳相传的过程中,难免添枝加叶,使其形象日臻高大。特别是一些江湖郎中,借说唱廖添丁的故事,以招徕顾客。在街头常可见一些卖膏药的汉子,自称其膏药是根据廖添丁的单传秘方制成的。更为有趣的是,他们还兼卖廖添丁的照片—唐装留辫子、姿态挺拔的英俊少年和“廖添丁神符”,就那么两张纸,却贵得离谱,说是藏在身上,可以逢凶化吉、遇难呈祥,尤其是在赌博时,必能转输为赢。许多人觉得虽然比较贵,但好处不少,便纷纷购买作护身符。不但台湾民间对廖添丁奉若神明,据说在廖添丁横死后,负责专案逮捕廖添丁的日本巡查部长松本清文,时被作祟,全家惶恐不安,特地在廖添丁的墓上竖了一块“神出鬼没廖添丁之坟墓”的石碑,并拜廖添丁为义父,倘若廖添丁地下有知,也会对这个“番仔逆子”嗤之以鼻!



宋江把一个江湖游医逼上梁山究竟为了什么呢?

理由很牵强,说老婆刚死,家里还有老父亲,需要照顾,最后只是勉强答应了。